Balada. . 1984, Antonio Caballero, Sin Remedio, novela. Además de hablar sobre la-dificultad-de-escribir-poesía, el escritor presenta la escena que podría candidatizarse como la más hermosa descripción de hermandad de clase que caracteriza a este país: “Narciso sacó su cigarrillera de oro, ofreció coca: -¿Un pasecito? -¡Váyase a la mierda, maricón de mierda!-, bramó Roberto haciendo saltar de un manotazo la cigarrillera de Narciso. -Bobby, gordo, por favor… -Tú cállate gorda, que estoy hablando con mi primo. Narciso se acurrucó a recoger el polvo de coca derramado en la alfombra. El Chinche Urrita lo ayudó. Miguel Francisco quizo intervenir. -Caray, Bobby, no sea marica, este tipo me está financiando un negocio que usted no se imagina… -Mire, Miguel Francisco: estoy hablando con mi primo Ignacio Escobar, usted cállese si no quiere que le rompa la jeta.” . . Narciso integraba ese segmento poblacional con el que la clase media emprendedora de este país trató de relacionarse para participar de los dividendos que dejaba un cuestionado negocio a partir de la década de 1970. Los investigadores Adolfo Atehortúa y Diana Rojas, recuerdan que esa atracción llegó a ser tan fuerte que acrecentó la creatividad de todo el mundo. Hasta del gobierno. Cuando se…

Some notes on the exploitation of gold and human beings in Colombia. Catalina Lozano. Indeed, it has been argued –notably by Sigmund Freud- that gold is shit, especially with reference to the gold offered by the devil that turns out in many stories, Colombian as well as European, to be monumentally self-destructive. The world delights in opposites. Anthropologist and ex-bank teller Saba Waheed informed me that the commonest substances found on bank notes in the United States are shit and cocaine. Michael Taussig, My Cocaine Museum, Chicago and London, University of Chicago Press, 2004. p. 6 . The Southwest was one of the areas of Colombia where, in colonial times, the economy was most based on the slavery of human beings who were brutally “hunted” in the West Coast of Africa and transported on English, French and Portuguese ships to be traded in the Americas. In the Spanish colonies, the arrival port was Cartagena, a city in the Atlantic Coast of what is known today as Colombia. (What is known today as Colombia is the result of an independence war led by the Creole elites who built a fragile nation-State where the basic social structure, inherited from colonial times and completely…

“(NOSOTROS) ÉRAMOS EL GRUPO DE CALI, LO QUE NO ME GUSTABA ERA EL CALIWOOD”. . Dos piezas producidas con fragmentos de un mismo gran archivo, propiedad de Eduardo “la rata” Carvajal, mítico fotógrafo del cine caleño. Por un lado, tenemos las grabaciones de un casting y de unos ensayos para la película Aquel 19, de Carlos Mayolo, a partir de los que Ana María Millán, en compañía de Carvajal, reconstruyen la trama de la película en tres videos que conforman una instalación. Por otro lado, a partir de secuencias de fotos y de fragmentos de entrevistas a Carvajal, REproducciones (Lina Rodríguez y David Escobar) hacen una especie de sonoviso sentimental, un recorrido lleno de anécdotas, trivialidades y opiniones, por la vida de Carlos Mayolo o, más exactamente, por la vida de Carlos Mayolo junto a (y a través del ojo de) Eduardo Carvajal. Material sobrante, imágenes sin uso, actuaciones sin histrionismo, registros pobres, películas sin decorado, sin maquillaje y sin caras reconocibles, pedazos de historias de muerte y de amistad que apenas quedan esbozadas, testimonios parcos y una impresión general de fragilidad y carencia son los productos resultantes de estos ejercicios de reelaboración de un archivo que, mirado objetivamente, debería entenderse…

ANA MARÍA MILLÁN, bordeando los bordes. por Jaime Cerón. Ana Maria Millán pertenece a una generación de artistas que ha centrado su atención sobre los debates acerca de la pertinencia de lo local o lo global, en lo que tiene que ver con la definición de marcos referenciales así como a la relevancia de moverse a través del arte, con mayúscula, o las prácticas culturales, con minúscula.  Aunque inició su proceso de formación en Bogotá, lo concluyó en Cali, en donde se conectó con un conjunto de personas que tenían  posiciones críticas o al menos descreídas acerca las concepciones artísticas más establecidas o hegemónicas que interpretaban ese campo desde un punto de vista formalista o esteticista, por decir lo menos.  Con ese grupo de personas emprendió una tarea desclasificadora de dichas convenciones que les permitió entrar y salir de ellas a fin de ensanchar el ámbito de competencia de las prácticas artísticas. Una de sus primeras incursiones en el campo artístico colombiano tuvo lugar en 1999, cuando hizo parte del proyecto curatorial denominado 450 Km que dirigió Wilson Díaz y que fue uno de los tres capítulos del VIII Salón Nacional de Artistas Jóvenes de Bogotá.  Su trabajo, presentado en…

Ana María Millán, Tour 2004, Alliance Française, November 15-December 15, 2005. . In the absence of an identifiable institutional and bureaucratic cultural apparatus (like that which exists in Bogotá), recent art production in Cali has developed under precarious conditions resulting in certain practices that seek to foreground a position of marginality and a low-fi aesthetic producing conceptual elegance out of very limited material resources. Elsewhere Cali has been described as ‘the periphery of the periphery,’ where geographical isolation, economic disparity and cultural malaise exist alongside a relaxed, semi-tropical cultural milieu in which nothing ever really seems to happen. Ana María Millán is a founding member of Helena Producciones, a non-profit artist collective that organizes the Biennial Performance Festival in Cali. Along with fellow member Wilson Diaz, Millán is also responsible for “Loop” a semi-weekly television program that utilizes the format of the variety show to disseminate the activities of local artists and musicians. Both projects are engaged with the idea of counterculture and the invisibility of practices deemed irrelevant by mainstream institutions but which drastically outnumber the handful of names that come to mind when thinking about contemporary Colombian culture. The current exhibition stems from a residency pursued by the…

Los vampiros atacan y otras historias de horror para jovencitos. . Ana María Millán y Andrés Sandoval realizan películas de animación a partir de una técnica simple, austera y eficiente. Las historias provienen de una tradición específica de la ciudad de Cali, en Colombia, de finales de los años sesenta que centraba los relatos en el mundo de los vampiros, metáfora ideal para sobrevivir al terror circundante. En estas cortas historias los personajes se sitúan en un mundo invadido por seres de ultratumba. Perseguidos o perseguidores, los vampiritos se esfuerzan por recrear una ciudad imaginaria, reapropiándose los lugares y creando estrategias de escape. En 1953 en sus Cartas del Yagé, William Burroughs describía la ciudad “con una vegetación semitropical de bambúes, bananeros y papayas, […] relativamente agradable, con un buen clima. Aquí no se siente la tensión. Cali tiene una tasa elevada de crímenes auténticos… » En el siglo XXI, aún quedan rastros de la época y el clima es mas agradable que nunca; el crimen sigue siendo auténtico y en escala ascendente, condicionado por el contexto político económico y social que vive el país y que Cali ha resentido con una fuerza aplastante. Por sus calles siguen rodando todo…

Vengo por tu espalda. . Tomando una posición frente a las nociones tradicionales de la narración y a la misma discusión frente a las oportunidades estéticas de las mismas, la obra de Ana María Millán se desenvuelve entre el aparato de la ficción propia del lenguaje cinematográfico y la apropiación de realidades que sobre la cultura de imágenes documenta. Siguiendo esta línea, Vengo por tu espalda, es un proyecto que interroga la alegoría de la persecución propia de las películas de terror (Serie B), a través de una colección de impresiones digitales, donde la mujer es abordada por la espalda, introduciendo el efecto especial de la fascinación frente a lo desconocido y lo improvisto, lo cual parece seducir al imaginario femenino, tal como lo constata el sugerente título. El ingreso en estas temáticas a través de la estrategia de construcción de narraciones a partir de otras narraciones, no es ajena a Millán, pues entre sus experiencias audiovisuales ha trabajado como editora (con Andrés Sandoval) y actriz en Un Libro de Ultratumba, 2004 de Jairo Pinilla Téllez. Las escenas de este planteamiento se complementan con la obra Tour 2004, un ejercicio de exploración sobre la comprensión del movimiento punk, en el que nuevamente…